ആര്‍ഷസംസ്‌കാരത്തിന്റെ അശ്വത്ഥഛായയില്‍


ആദിമമനുഷ്യന്‍ വാക്കുകളിലൂടെ ആശയങ്ങള്‍ക്കുപകരം വികാരങ്ങളെയും സ്‌തോഭങ്ങളെയും മനോഭാവങ്ങളെയും നേരിട്ട്‌ ദ്യോതിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. കാലാന്തരത്തില്‍ ഭാഷയ്‌ക്ക്‌ ബൗദ്ധികമായ പരിവേഷവും മനുഷ്യന്റെ ഭാവഗ്രന്ഥികള്‍ക്ക്‌ യുക്ത്യധിഷ്‌ഠിതമായ പ്രവര്‍ത്തനശൈലിയും വന്നുചേര്‍ന്നതോടെ സഹജഭാവങ്ങളെ ദ്യോതിപ്പിക്കുവാന്‍ വാക്കുകള്‍ക്കുള്ള നൈസര്‍ഗ്ഗികശക്തി ചോര്‍ന്നുപോയി. വാക്കുകള്‍ക്ക്‌ നഷ്‌ടപ്പെട്ട ആ പ്രാകൃതഭാവത്തെ വീണ്ടെടുക്കുവാന്‍ കവിതയ്‌ക്ക്‌ കഴിയുന്നു എന്ന്‌ ശ്രീ അരവിന്ദന്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌.       …

Share Button
Read More...

ശാന്തിപഥം – സവിശേഷമായ സാധനാപാഠം


“മോക്ഷസാമഗ്രികളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ ഭക്തിതന്നെയാണ്‌ ഏറ്റവും വലുത്.‌ തന്റെ സ്വരൂപം എന്താണെന്നുള്ള അന്വേഷണമാണ്‌ ഭക്തി എന്നു പറയുന്നത്‌. ആത്മസ്വരൂപന്വേഷണമാണ്‌ ഭക്തി. ഭക്തി ഭജനസംഘമല്ല. ഇപ്പോഴത്തെ ഭക്തി മാസ്സ്‌ ഹിസ്റ്റീരിയ ആണ്‌. ഭജന നമ്മുടെ ഭാവസമര്‍പ്പണമാണ്‌. ജ്ഞാനത്തിന്‌ പല മാര്‍ഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്‌. ഭക്തിയില്ലെങ്കില്‍ ജ്‌ഞാനം ശോഭിക്കുകയില്ല. ഭക്തി വരുന്തോറും പാപം മാറും. അനാദിചൈതന്യത്തേയും…

Share Button
Read More...

വാക്കിന്റെ കരകള്‍


ശബ്ദാര്‍ത്ഥഭാവതലങ്ങള്‍ക്കുമപ്പുറം വാക്കിന്റെ കരകള്‍ തേടിയാണ്‌ കവി പി.എം നാരായണന്റെ യാത്ര. മൗനമാണ്‌ വാക്കിന്‌ അതിരിടുന്നത്‌. ‘മൗനത്തിന്റെ ആകാശത്തില്‍ വാക്കിന്റെ ഇടിമുഴങ്ങുന്നു’. ക്രിയാത്മകമായ സംഘര്‍ഷത്തില്‍ നിന്നാണ്‌ വൈഖരി ഉണരുന്നത്‌. മൗനത്തിന്റെ മേളപ്പെരുക്കങ്ങള്‍ നാദത്തിന്‌ നിറഭേദമൊരുക്കുന്നു. വാക്കിന്റെ അക്കരെയും ഇക്കരെയും മൗനമാണ്‌. അക്കരെ മൃഗങ്ങള്‍ വിഹരിയ്‌ക്കുന്നു ഇക്കരെ മുനികള്‍ വിഹരിക്കുന്നു എന്നാണ്‌…

Share Button
Read More...